Ich erinnere mich noch gut an ein Erlebnis als Kind: Es war ein schöner Sommerabend, wir waren mit der Familie mit dem Auto unterwegs. An dem schönen Sommerabend freuten aber nicht nur wir uns, sondern auch eine ganze Reihe von Mückenschwärmen. Das Leben dieser Mückenschwärme allerdings fand durch unsere Autofahrt ein jähes Ende: Klatsch, Klatsch, Klatsch, Klatsch, Klatsch- fast so wie Regen hörte sich das an. Tausende von Mücken klebten an der Windschutzscheibe unseres Autos. Mein Vater fuhr langsamer, aber das Sterben ließ sich nicht aufhalten.
„Weißt du, wieviel Mücklein spielen in der heißen Sonnenglut, wieviel Fischlein auch sich kühlen in der hellen Wasserflut? Gott der Herr rief sie mit Namen, dass sie all ins Leben kamen, dass sie nun so fröhlich sind…“ heißt es in der zweiten Strophe des Kinderliedes „Weißt du wieviel Sternlein stehen“. Ganz schön makaber. Das Massensterben der Mücken ging mir wirklich zu Herzen und im nächsten Gebet kam vor, dass Gott die Mücken doch vor den Autos bewahren möge.

Man kann staunen über die Schöpfung, die völlig unterschiedlichen Tierarten, ihr Aussehen, ihr Gespür und ihren Instinkt, über das Singen der Vögel, über den Witz der Schmetterlinge und die Lebensfreude der Kaninchen. Aber man kann auch entsetzt sein, wie brutal Tiere aufeinander losgehen und sich gegenseitig töten, was für eine gnadenlose Hackordnung im Tierreich herrscht. Und der Mensch setzt noch einen obendrauf.

Im Schöpfungsbericht heißt es, der Mensch soll unter den Tieren für Ordnung sorgen: Herrscht über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über alle Tiere, die sich auf der Erde regen, notfalls auch mit Gewalt. Das Töten von Tieren ist aber ausgeschlossen.
Im Paradies lebten die Menschen vegetarisch, ja sogar vegan: Nur Pflanzen, die Früchte tragen, also sich direkt wieder aussämen können und Früchte an Bäumen, die sich ebenfalls wieder reproduzieren können, sollten die Menschen essen. Fleischkonsum, kann man sagen, gehört zur gefallenen Schöpfung, zu der Welt, wie sie ursprünglich von Gott nicht gemeint war. Zu Fleischfressern werden Menschen erst, nachdem sie das Paradies verlassen haben.
Feldarbeit, das Züchten von Tieren und auch das Schlachten von Tieren bestimmt seit Jahrtausenden den Alltag von Menschen. Nur wenige Ausnahmen verzichteten auf tierische Produkte.
Und Jesus? War Jesus Veganer oder Vegetarier? Nein, nach allem, was wir wissen, wohl eher nicht.

Die Wahrscheinlichkeit ist hoch, dass sich Jesus ernährt hat wie die anderen Menschen, die damals gelebt haben, auch: Dass er Fisch und Fleisch gegessen hat. Die Erzählung von der Speisung der 5000, die alle satt werden von fünf Broten und zwei Fischen und vom Passamahl, das Jesus mit seinen Jüngern gefeiert hat und zu dem auch Lammfleisch gehört, belegen, dass Jesus auf Fisch und Fleisch nicht verzichtet hat: Ob man’s will oder nicht. Allerdings gab es zu Jesu Zeiten noch keine Massentierhaltung, keine Legebatterien, keine hemmungslose Überzüchtung und eine größere Nähe zwischen Mensch und Tier: Jesus, das Gotteskind, wurde schließlich in einem Stall geboren.

Über die Zeit zwischen seiner Taufe und bevor er begann, zu predigen von Gottes Reich, wird im Markusevangelium erzählt: „Und sogleich treibt ihn der Geist in die Wüste hinaus. Und er war vierzig Tage in der Wüste und wurde von dem Satan versucht; und er war unter den wilden Tieren, und die Engel dienten ihm.“ Für mich ist dieser kurze Text eine wirkliche Entdeckung: Denn häufig wird die Bemerkung überlesen, dass Jesus unter den Tieren und in Gemeinschaft mit ihnen lebte, bevor er sich an die Menschen wandte. Die Hoffnung auf Erlösung, so wird gedeutet, klingt in diesem kurzen Vers an, die Hoffnung darauf, dass Mensch, Gott und Tier in Harmonie und in Einklang leben. So wie es der Prophet Jesaja verheißen hatte: Und es soll geschehen: Ehe sie rufen, will ich antworten; wenn sie noch reden, will ich hören. Wolf und Schaf sollen beieinander weiden; der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind, aber die Schlange muss Erde fressen.
Das ist eine Hoffnungsvision, dass alle Gewalt überwunden wird. Selbst Löwe und Schlange leben von Pflanzen. Die Tiere bekämpfen sich nicht untereinander, sondern leben in Frieden miteinander.

Und ich? Als Christin habe ich Sehnsucht nach der versöhnten Schöpfung und versuche Ehrfurcht zu haben vor dem Leben, vor jedem Leben. Wir leben in dem Dilemma, dass Tod und Gewalt zum Leben – auch zum Zusammenleben von Mensch und Tier – dazu gehören. Und teilweise sind wir dem ausgeliefert. Aber oft machen wir es uns auch zu leicht. Der Theologe und Arzt Albert Schweitzer schreibt dazu: »Ist der Mensch von der Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben berührt, so schädigt und vernichtet er Leben nur aus Notwendigkeit, der er nicht entrinnen kann, niemals aus Gedankenlosigkeit.« oder positiv formuliert „Ich bin Leben, das leben will, inmitten von Leben, das leben will.“

Anna Quaas

Ich möchte einen Gedanken von Anna Quaas ein wenig vertiefen:

„Und Jesus? War Jesus Veganer oder Vegetarier? Nein, nach allem, was wir wissen wohl eher nicht. Die Wahrscheinlichkeit ist hoch, dass sich Jesus ernährt hat wie die anderen Menschen, die damals gelebt haben, auch: Dass er Fisch und Fleisch gegessen hat.“
Als ich Kind war, habe ich mit großer Begeisterung meiner Oma zugehört, wenn sie von früher erzählte. Ich komme aus einer Bergarbeiterfamilie, mein Urgroßvater war Bergmann und mein Opa auch. Die Leute hatten nicht viel Geld. Auch kein Geld, um Fleisch zu kaufen. Einmal in der Woche gab es Fleisch, den Sonntagsbraten. Manchmal nicht für alle, wenn’s nicht reichte. Die meisten hatten ein Schwein im Stall, das die Essensreste bekommen hat. Und dann kam irgendwann der Metzger. Meine Oma hat mir das geschildert. „Weißt du, Schweine sind ja schlau, die kriegen alles mit. Deshalb sind wir erst mal rein in den Stall, haben da ein Schnäppsken getrunken, uns ganz normal unterhalten, damit das Schwein keine Angst kriegte. Und wenn das ganz beruhigt im Stroh lag, dann ging es los, aber da hat das Schwein nicht mehr viel von mitbekommen.“

Natürlich auch grausam, ohne Frage – und Resultat: Schwein tot. Aber ein Schwein hatte damals noch einen ganz anderen Wert als heute und man mag es zynisch nennen, doch allein dieses kleine bisschen Rücksichtnahme: damit das Schwein keine Angst kriegte, obwohl es normal war, Schweine zu halten und zu essen. Aber eben nicht in den Ausmaßen, wie wir uns heute vollfressen. Ein Schweineleben hat keinen Wert mehr, wir behandeln es nicht als beseeltes Wesen, das Schmerz oder auch Freude empfinden kann, es ist zu einem Produktionsfaktor verkommen, der ein elendes Leben fristet.

Wäre Jesus heute Vegetarier? Ist das denkbar? Wenn wir von einem neuen Himmel und einer neuen Erde träumen, dann meinen wir immer ein friedliches Zusammenleben. Nicht nur für Christen. Alle Menschen sehnen sich nach Frieden. Ausnahmslos. Und auch ein Hund, die Katze, eine Ente, ein Schwein möchte alt werden. Ich sehe es so gerne, wenn eine Ente sich ihr Gefieder putzt, ich freue mich über ein Schwein, das grunzend in der Erde wühlt und ich habe schon manch einen stolzen Hahn bewundert und zu ihm gesagt: „Na, alles klar mit den Hennen?“

Gönnen wir doch auch den Tieren den Frieden, lassen wir endlich die Zeiten anbrechen, in denen wir nicht mehr die Hand gegen sie erheben, sondern ihnen die Hand reichen und ihnen den Wert eines Mitgeschöpfes zuerkennen. Ich wünsche mir eines: dass wir alle zu Botschaftern werden, die diese Idee weitergeben. Und das wir nicht nur heute ein tierfreies Mahl miteinander verzehren, sondern dass jeder es weiter erzählt: „Hör mal, nur einmal in der Woche auf Fleisch verzichten und tierfrei essen.“ Das kann der Anfang eines Wandels unseres Verhältnisses zu Tieren sein. Wenn Ihr alle meinen Wunsch mittragt, dann ist das schon viel und dann bin ich sehr dankbar und sehr zuversichtlich, auch wenn es ein langer Weg ist, den wir gehen müssen. Aber wir gehen ihn miteinander und ich bin mir sicher, dass der Geist Gottes mit uns geht. Amen.

Alida Pisu

Was geschieht eigentlich mit dem Fleisch zwischen Schlachtung und Verzehr? Dieser Frage bin ich nachgegangen und wurde fündig. Hier ist „Die Geschichte vom unglücklichen Igel“ – oder – „Das Tier als Mettgeschöpf“.

„UUUUUUUUnglücklich“, sagte der Mettigel. „Unglücklich. Ich bin ja sooo uuunglücklich.“
Er saß auf einem Teller in der Mitte eines kalten Buffets im festlich geschmückten Gemeindesaal.
„Aber warum denn“, fragte ein duftendes Speckröllchen, das mit vielen anderen Schweine-Speckröllchen in einer Schüssel lag. „Du siehst doch toll aus in deinem Zwiebelbett, mit deinen Salzstangenstacheln und deinen Olivenaugen.“
„Ich weiß aber nicht, wer ich bin. Ich soll ein Igel sein, aber ich bin halb Schwein, halb Rind und der Rest ist Fett.“
„Haha, ein Fett-Mett-Igel“, lachte ein Geflügel-Würstchen aus einem Topf mit heißem Wasser heraus. „Sieh mich an, ich fühle mich wohl in meiner Haut.“
„In deiner Haut? Du armes Würstchen, du meinst wohl, in deinem Darm“, antwortete der Igel.
„Darm? Wieso Darm?“
„Na, du steckst doch in einem Darm.“
„Pfui, Teufel“, machte sich eine weitere Stimme von einem Porzellantablett her bemerkbar. „Wie kann man nur in einem Darm stecken. Ich bin eine Lammfleischfrikadelle. Und ich bin sowohl koscher als auch halal. Also ohne Schweinefleisch.“
„Ich wäre auch lieber ohne Schweinefleisch und ohne Rindfleisch“, sagte der Mettigel. „Am liebsten wäre ich ein ganz normaler Igel. Ein Igel aus Igelfleisch.“
„Da wirst du auch gefressen“, sagte das Würstchen.
„Was zu beweisen wäre– da könnte ich mich wenigstens zu einer Kugel zusammenrollen und mich mit meinen Stacheln wehren. Außerdem bestehen Igel aus Igelfleisch und müssen nicht gezüchtet und gemästet werden.“

„Wat is loss?“, ertönte eine fröhliche Stimme von einem Hackbrett herüber. „Jezüchtet? Jemästet? Dat is doch drissejal! Ich bin ne echte Kölsche Flönz, mir jeiht et juut. Alaaf!“
„Aber du bist aus Blut gemacht“, jammerte der Mettigel.
„Ja unn, du Hackepitter. Bloot unn Fett unn Hormönchen, dat määt doch nix? Weil ich jot schmecken will. Unn besonders jot schmecken ich mit Öllich, nem Röggelchen, vill Mostert un nem lecker Kölsch.“
„Aber was glaubst du, wie viele unschuldige Tiere geschlachtet wurden und wie viel Wasser und wie viel Futtermittel verschwendet wurde, um uns alle hier herzustellen?“ sagte der Mettigel.
„Hör doch op mit dingem Verzäll, du Jeschmachsverstärker. Mer sin doch keine Verschwendung – denn: 1. wat fott is, is fott! Unn: 2. et hätt noch immer jotjejange…“
„Dein Wort in Gottes Ohr“, flötete das Speckröllchen. „Wann wird eigentlich unser Buffet eröffnet?“
Die Antwort darauf kam von einer tiefen menschlichen Stimme.
„Komm Herr Jesus, sei unser Gast“, sagte der Gastgeber. „Und segne, was Du uns bescheret hast!“
Der kräftige Hieb seines Hackmessers fuhr in den Mettigel und teilte ihn in zwei Hälften. Aus jeder Hälfte schielte ein trauriges Olivenauge hervor.
So beendete der unglückliche Rind-Schweine-Igel sein Dasein – und wurde – mit Gottes Segen – letztendlich zu glücklichem zufriedenen Menschenfleisch.

Gaby Falk